ПОСЛЕДНИЕ ЛЮДИ

Фильм как продукт массовой культуры обыкновенно строится вокруг фигуры героя — супермена, представителя знати, победителя. Он выступает предметом зрительской идентификации, и в то же время тем, кто в экранном мире уполномочен совершать насилие.

Наша программа — попытка обнаружить оборотную сторону фильмов такого рода, показать мир глазами побеждённых и жертв. Вместо романтизированного сверхчеловека мы обращаемся к его антиподу — средоточию «попранной, подавленной, несостоявшейся человечности» (В. Хализев) — последнему человеку.

Мы предпочитаем говорить о «последних», а не о «маленьких» или «лишних» людях, известных из русской литературы, поскольку в фокусе нашего внимания кино в широкой культурной перспективе.

Все отобранные фильмы отсылают к событиям рубежа веков, последствия которых видны и по сей день. В периоды исторических сломов и катастроф кинематограф порой даёт шанс заглянуть в мир, как бы замерший на пороге собственного исчезновения. Жизнь приговорённых историей «последних людей» утрирована до гротеска, но именно они напоминают о человечности, показанной зачастую как нечто непристойное: старость, безумие, телесный распад.

Таков гоголевский Башмачкин, низведённый в фильме фэксов «Шинель» до стадии «пишущего автомата» (Ю. Тынянов), или швейцар немецкого отеля «Атлантик», без униформы обречённый на социальную смерть. Об исторической травме напоминает жизнь дореволюционной усадьбы в период Гражданской войны («Два дня») и традиционный сельский уклад, защитники которого порицаются как враги («Ветер с порогов»).

Архетипом «последнего человека» становится Дон Кихот, воспроизводящий сценарии поведения, утратившие силу в новой реальности.

Во всех перечисленных случаях в противовес механической системе действий и функций даёт о себе знать органическое начало в человеке. Действия персонажей зачастую аморальны и непредсказуемы, являются скорее последствием травмы, чем ожидаемой нормой. Речь не об авангардном, в смысле культа техники, а о модернистском кинематографе, в своих наиболее характерных образцах отсылающем к эпохе немецкого экспрессионизма и его влиянию.

Будучи изгоями или безумцами, «последние люди» в концентрированной форме отражают процессы, переживаемые целым обществом. Поэтому и их тяготы составляют лишь мнимую оппозицию по отношению к общему «здоровью». В пилотном фильме программы, давшем название всей подборке, — «Последнем человеке» Фридриха Вильгельма Мурнау, показан «хаос внутри авторитарной личности» (Т. Эльзессер). Но предстоящее «выздоровление» оказывается лишь горькой пародий на счастливый финал.

«Последние люди» ещё раз напоминают об альтернативе историческому прогрессу, его цене, и о том, что цель далеко не всегда оправдывает средства. В этом смысле архивный кинопоказ приобретает ценность свидетельства, а немой фильм превращается в буквальном смысле в немой упрёк — напоминание о том, что катастрофические повороты истории иногда уравнивают последних и первых.

Сергей Огудов — главный искусствовед отдела аналитического сопровождения мероприятий и международного сотрудничества Аналитического департамента Госфильмофонда России, куратор программы.

Расписание

26.сентября - 19:00

БОЛЬШОЙ ЗАЛ. 28 ММФАФ: «Последний Человек / Der Letzte Mann / The Last Laugh»

ПОСЛЕДНИЕ ЛЮДИ

Германия, Universum-Film Aktiengesellschaft (UFA)
1924, 82 минуты, Чёрно-белый, немой, 18+
Автор сценария: Карл Майер
Режиссёр: Фридрих Вильгельм Мурнау
Оператор: Карл Фройнд
Художник: Эдгар Георг Ульмер
В ролях: Эмиль Яннингс, Мали Дельшафт, Макс Хиллер, Эмили Куртц, Олаф Сторм

Пожилой швейцар отеля «Атлантик» перестаёт справляться со своими обязанностями. Начальство переводит его в ранг работника туалета. Он лишается богато украшенной ливреи, а вместе с ней и положения в обществе. Унижение, которое он переживает, равносильно гибели.

История, рассказанная Мурнау и Фройндом, проникнута сочувствием к маленькому человеку, напоминая гоголевскую «Шинель». В то же время, всё происходящее соотнесено с проблемами модернизации в Веймарской республике. О травме, связанной с проигранной войной, напоминает сама фигура швейцара, похожего на опереточного солдата. В обществе, где даже человеческая идентичность становится товаром, отсутствие униформы обрекает на социальную смерть.

Живое звуковое сопровождение к фильму осуществят солисты ансамбля современной музыки «клото» (Clotho):

Стефанида Ермолаева (клавишные, электроника) — пианист, органист, композитор, художественный руководитель фестиваля современной музыки Lостинг, соснователь ансамбля «клото», солистка ансамбля «Kymatic», солистка Фонда Collegium Musicum.

Сергей Зыков (электроника, объекты) — художник, композитор, куратор публичных программ и преподаватель направления «Современная музыка и саунд-арт» Школы дизайна НИУ ВШЭ, сооснователь ансамблей «Kymatic» и «клото».

Петр Мусоев (клавишные, электроника) — пианист, куратор музыкальных программ, сооснователь ансамбля «клото», сокуратор проекта «Дерево укоренено в небе» российского павильона на 61 Венецианской биеннале.

Подробнее

01.октября - 15:30

БОЛЬШОЙ ЗАЛ. 28 ММФАФ: «Дон Кихот / Don Quichotte»

ПОСЛЕДНИЕ ЛЮДИ

Франция — Великобритания, Nelson Film — Vandor Film
1933, 59 минут, Чёрно-белый, 18+
Авторы сценария: Александр Арну, Поль Моран, Георг Вильгельм Пабст
Режиссёр: Георг Вильгельм Пабст
Операторы: Николас Фаркаш, Поль Портье
Художники: Андрей Андреев, Макс Прецфельдер
Композитор: Жак Ибер
В ролях: Фёдор Шаляпин, Дорвилль, Рене Воллирс, Рене Доннио, Жан де Лимур

Экранизация одноимённого романа Мигеля де Сервантеса. Дон Кихот, начитавшись старинных рыцарских романов, отправляется в странствие, желая изменить мир к лучшему. Он принимает стадо овец за вражье войско, освобождает заключённых и устраивает бой с ветряными мельницами. Подвиги совершаются им во имя дамы сердца — Дульсинеи, в действительности — простой служанки.

Дон Кихот в исполнении Фёдора Шаляпина напоминает об утраченном мире прошлого. В известном смысле Шаляпин, покинувший родную страну, играет самого себя, воплощая образ благородного странника. Немецкий режиссёр Георг Вильгельм Пабст существенно изменяет композицию романа Сервантеса, усиливая его трагический компонент.

Показ пройдёт с плёнки 35 мм из коллекции Госфильмофонда России.

Подробнее

02.октября - 19:00

МАЛЫЙ ЗАЛ. 28 ММФАФ: «Жизнь Начинается Завтра / Morgen Beginnt Das Leben»

ПОСЛЕДНИЕ ЛЮДИ

Германия, Ethos-Film
1933, 76 минут, Чёрно-белый, 18+
Автор сценария: Карл Бер
Режиссёр: Вернер Хохбаум
Оператор: Герберт Кернер
Художники: Густав А. Кнауэр, Александр Мюгге
Композитор: Хансон Мильде-Майсснер
В ролях: Эрих Хаусманн, Хильда фон Штольц, Гарри Франк, Вальтер фон Леннеп, Эдит Шольвер

Музыкант Роберт Санд, совершивший непредумышленное убийство, освобождается из тюрьмы. Он надеется на встречу с женой, единственным близким ему человеком, но теряет её в городской сутолоке. Оставшись в полном одиночестве, Санд погружается в воспоминания, пытаясь осмыслить свою жизнь…

Режиссёр Вернер Хохбаум в начале 1930-х годов развивает традиции немецкого экспрессионизма. Сложное сочетание звука, ракурсной съёмки и двойных экспозиций направлено на раскрытие душевной смуты главного героя. Рассказываемую историю усложняет череда флешбэков, отсылающих в прошлое на разную глубину. В результате фильм становится одним из последних достижений модернистского кино в Германии.

Показ пройдет на языке оригинала с русскими субтитрами.

Подробнее

03.октября - 18:15

БОЛЬШОЙ ЗАЛ. 28 ММФАФ: «Великая Иллюзия / la Grande Illusion»

ПОСЛЕДНИЕ ЛЮДИ

Франция — Великобритания, Nelson Film — Vandor Film
1937, 112 минут, Чёрно-белый, 18+
Авторы сценария: Шарль Спаак, Жан Ренуар
Режиссёр: Жан Ренуар
Оператор: Кристиан Матра
Художник: Эжен Лурье
Композитор: Жозеф Косма
В ролях: Жан Габен, Дита Парло, Пьер Френе, Эрих фон Штрогейм, Жюльен Каретт

Первая мировая война. Французские лётчики — аристократ де Боэльдьё и рабочий Марешаль — попадают в немецкий плен. После нескольких попыток бегства французов переводят в крепость, из которой, как считается, сбежать невозможно. Комендантом оказывается некогда сбивший их военный ас и аристократ фон Рауффенштайн. Де Боэльдьё солидарен с ним в мысли о том, что война станет концом их класса. Он жертвует собой, отвлекая внимание от бегущих из крепости простых французов…

Фильм обращён к осмыслению опыта Первой мировой, увиденной глазами очевидцев. Сюжет пронизан ностальгией по уходящему миру, чьи представители — фон Рауффенштайн и де Боэльдьё — обречены на гибель. Комментируя смысл названия фильма, Ренуар говорил: «Что же такое великая иллюзия? Война! Надежды, связанные с нею, никогда не оправдываются, а обещания не выполняются».

Показ пройдет на языке оригинала с русскими субтитрами.

Подробнее